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    《最強天后Oh,my Goddess!》



    天上聖母制服趴



    誰是台灣最強天后?

    不是江蕙!不是阿妹!不是蔡依林!不是謝金燕!

    無庸置疑,一定是環繞海洋的島國,每一處港口每一個鄉鎮均可見的天后──媽祖。



    我們所熟悉的媽祖,都是香火繚繞後的身影,目光低垂慈祥的母性角色,這是她從人昇格為神後,我們所投射的形象。

    但媽祖有無其它樣超值推貌,在其年輕時,是否會娥眉淡掃,略點胭脂......

    在其青春期,是否也有過俏麗模樣,甚至也有目光投注的身影......

    是否也會呼群引伴,與友人們相約趕赴巿集,而每個青春年少都會努力裝扮自己,呈現出嫵媚甚至性感的神態......



    插畫家蚩尤,在畫完《制服至上》之後,回首關注這塊土地上的諸神。



    蚩尤的畫風華麗細緻,創作擅長結合女性千姿百態的展現。他表示,世間最優美的線條都在女性身上,無論是手指、髮絲、眼睛的形狀......這次作品《最強天后》重新呈現媽祖由神回到青春年少、娉婷女仙、妙齡美女的姿態與容貌,正如觀世音菩薩示現美女像來度化世人一般,吸引更多年輕讀者的目光。



    每年農歷三月二十三日是台灣媽祖的誕生日子,也就是她的生日,在各地媽祖廟也應該開始準備一連串為慶生活動「媽祖繞境」,成為世界三大宗教盛事,這個趴踢熱鬧非凡,陣頭表演從民初早期單純敲鑼打鼓舞獅舞龍表演,到了現代文明為了讓廟會活動更豐富內涵更像嘉年華會,神偶團、樂隊表演、電子花車大遊行,讓整個進香遶境活動增加了熱鬧氣氛。



    蚩尤畫筆下新潮又具古典美的媽祖形象描繪,對台灣迎媽祖廟會活動的實地觀察,以及媽祖信仰的重要元素,都巧妙的呈現在畫面之中。除此之外,新潮的千里眼與順風耳將軍、土地公,以及四海龍王、註生娘娘、中壇元帥、八仙等民間熟悉的神明,也都一一躍然於紙上。最為難能可貴的是,除了傳統的吉祥紋樣之外,台灣本土許多特有的動、植物也都成為媽祖服飾中的視覺焦點,令人嘆為觀止!









    時下最夯







    • 作者介紹







      蚩尤 Chiyou



      1982年出生於台北,長期在插畫上耕耘,曾任遊戲公司的2D動畫師,參與遊戲的角色塑造,希望透過漫畫創作把想說的故事用最適合的方式表現出來,作品呈現的形式有時是厚重的塗抹,有時是水墨的感覺,或是透明的水彩感。受過美術學院的人體寫生訓練,作畫的題材多半以女性為主,並認為世間最優美的線條都表現在女性身上,無論是手指或是髮絲,眼睛的形狀等等,女性千姿百態的表達方式,成為他的插畫作品中的靈感來源,慣用女性形貌結合想說的題材,例如建築、飛禽、走獸等。



      近來創作受到大自然的啟發,相信所有生物共生循環的法則,相當討厭重工業的汙染,作品《The 3/4 waterland》表述潮間帶生物滅絕、珊瑚白化的故事,並以學習大自然謙卑的精神與態度持續創作。



      作品:

      從2010年開始定期於《CCC創作集》上發表插畫作品,2013年以個人畫集《We Stay, We Live灣》受邀參展法國安古蘭漫畫節;出版以城隍夜巡暗訪為題材的《留神之冥》。2014年出版《制服至上-臺灣女高中生制服選1》,目前已授權日文版及韓文版。2015年出版《制服至上-臺灣女高中生制服選2》。



      蚩尤部落格:blog.roodo.com/amatizqueen



      張家珩 Chang Chia-Heng/撰文



      輔仁大學宗教學系學士

      國立臺北藝術大學建築與文化資產研究所(原為傳統藝術研究所)碩士

      喜愛攝影的廟會祭典狂熱份子

      現為撰稿、美術編輯與活動攝影的自由接案人

















    最強天后Oh,my Goddess!-目錄導覽說明

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    • 東海龍王 Tang Hái lîng ông

      報馬仔、開路鼓 Pò bé á, Khui lōo kóo

      儀仗、執事 Gî tiōng, Tsip sū

      神童、彌勒 Tông á, Maitreya

      西海龍王 Se Hái lîng ông

      十二婆姐陣 Pô tsiá tīn

      註生娘娘 Tsu senn niu niu

      虎爺 Hóo iâ

      土地公 Thoo ti kong

      千里眼 Tshian li gan

      順風耳 Sun hong ni

      天上聖母 Mazu

      中麒麟 Kirin

      哪吒 Nuo zha

      花鼓陣 Hwa Ga Chen

      龍鳳獅 Liông-hōng sai tīn

      宋江陣 Sòng kang tīn

      藝閣 Yì gé

      南海龍王 Lâm Hái lîng ông

      八仙 Pat sian

      北海龍王 Pak Hái lîng ông

      後記 Postscript



















    作者序



    為什麼要畫媽祖?

    蚩尤



    關於這一幅作品得先從我另一本個人創作《留神之冥》說起,《留神之冥》是講述有關於城隍信仰的畫集,製作這本的動機是來自於對台灣文化符號的疑問與探討,究竟什麼是我們的文化符號?是語言?是哪種顏色?形狀?或是肢體動作可以表達?對於從事美術相關的人我想應該都會有跟我一樣的疑慮。



    在我大部分的作品裡,討論的主題幾乎都跟這幾個島嶼有關,或許是想探究關於我們自己究竟有甚麼獨特之處?這個地方有什麼樣的故事?基於這個原因所以我不斷的畫關於我們的題材,不斷的挖掘這裡的人、事、物,進而做出只有在這個地方長大的我才能做的事情,藉由這樣的創作方式,試圖找出自己獨一無二的價值。因此,或許說我的作品都是為了找答案而想畫給自己看似乎也說得通?!當然,我喜愛的事物,也有機會與這個榮幸分享給各位同樂,我感到相當高興。



    此次作品我斗膽借用了「媽祖」的名義,借由祂的生日以及慈悲為懷的精神來製作我國的普遍民間信仰與有形、無形傳統藝術的創作。在2013年就開始企劃製作,抱著初生之犢不畏虎的精神,走訪許多廟宇以及各種國指定的無形文化科儀祭典......拜訪專家,在這個過程中,知道的越多,束縛就越多,於是製作中期就已經迷失了方向,甚至一度無法抓住作品的核心重點。而在無止盡的退稿迴旋裡,某個下午,呆坐在書櫃面前的我突然醍醐灌頂,腦中閃現的就是這張作品!後來我再想:該不會是媽祖覺得我現在磨夠了......夠資格開始畫這個作品了!所以在我無預警的情況下把靈感灌入我腦中?有幸得到這個靈感,進行了人生第一次的拼接作品,在這本畫冊裡,無論是技術或是想法上的突破,對我來說都是難得可貴經驗!



    這本書要感謝的人很多,謝宗榮老師、家珩願意承擔這個專案的顧問,讓我這個大外行可以師出有名,也感謝朋友國峰的牽線而認識了北港五媽會的王盟興先生,讓我參予多次的北港媽遶境深刻的體驗!還有文資局、北藝大舉辦的無形文化資產講座,以及從旁協助我的各界朋友。



    最後,謝謝媽祖庇佑,讓我順利的完成有關於祂的一本書!



    後記

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    我們心中的「最強天后」

    張家珩



    這是一個僅在人世間「天后」、「女神」氾濫的時代,部分現代人對於女神的定義與因宗教祟敬而產生的女神信仰不太一樣。過多各式「女神」與「天后」的產生,漸漸的讓這名詞失去了價值。回頭來看「天后」、「女神」的詞源,在民間信仰的女神中,有一位是真真正正守護著台灣、並在世界各地有著廣大信眾的「最強天后」,衪就是天上聖母-媽祖。



    在信仰中,媽祖是救苦救難、如母親一般慈祥、溫暖的化身,但我們想從一個完全不同的角度將媽祖和其它位神明詮釋創作──「幾個世紀以來,虔誠的人們總是將該時代最好的工藝與藝術獻給神明,如果這些神明在現代現身,穿戴著由現代人所供奉充滿設計感的服飾與配件又會是什麼樣子呢?」所以我們具象了媽祖出巡的場面,當人間以熱鬧的陣頭迎媽祖與眾神出來巡境時,由媽祖所領軍的神明大隊則充滿氣勢的在天上俯視人間。



    這次與蚩尤合作創作這本《最強天后》的心情是充滿期待的。蚩尤以充滿創意的構想、精緻細膩的畫風精準呈現了每位神明不同的個性、並在個各細節中,加上了許多出現在傳統民俗信仰文化中具有象徵意義的裝飾圖紋、台灣特有種生物等,生動展現了這個島嶼上庇佑眾生的神明們。希望透過這樣的方式,讓更多不同的族群都能了解這個信仰與優美的傳統藝術。



    蚩尤為了這個主題,除了得閱讀大量的文獻、圖錄外,還得實地走訪多間廟宇與各類展覽,再加以吸收創作。我們不斷為了素材的呈現方式進行討論,為了讓最後成果是新穎卻又不偏離軌道,時常意見是相左的,過程可說是笑中帶淚,但他勇於面對這樣的挑戰、加上媽祖一路的保祐,最後結成美好豐碩的果實呈現給各位。



    同時,我個人私心希望籍由這本創作的出版,讓大家能多多思考傳統元素在現代社會中的各種可能性,碰撞出更多精采的火花。

















    【專家筆記】
    台灣媽祖形象╱謝宗榮(耕研居宗教民俗研究室主持人、輔仁大學進修部宗教系兼任講師)
    護國庇民、妙靈昭應、宏仁普濟、福佑群生、誠感咸孚、顯神贊順、垂慈篤佑、安瀾利運、澤覃海宇、恬波宣惠、導流衍慶、靖洋錫祉、恩周德溥、衛漕保泰、振武綏疆、嘉佑天后之神。
    長達66字的封號,這是同治11年(1872),清朝皇帝為媽祖最後的敕封,也把媽祖的地位推到了一個前所未有的頂峰。媽祖信仰自宋代在福建莆田、湄洲一帶興起之後,一千多年來已成為閩台地區所普遍崇奉之神祇,其信仰甚至遍及海內外漢人的移民社會。而媽祖的神格也自宋代以來經歷代朝廷予以敕封之後不斷的攀升,終而成為漢人社會中罕見的具有天后神格的鄉土守護神。
    明末以來,媽祖信仰也隨著福建移民的大量墾殖而帶進台灣,成為先民的重要海上守護神之一,尤其在清初台灣歸入大清版圖之後,在政治因素的影響之下,更增長了媽祖信仰的擴大發展,各地以媽祖為主神的廟宇也日漸增多,成為台灣民間最主要的崇奉神祇之一。
    而以祭祀、迎奉媽祖的信仰活動也十分蓬勃,尤其是在農曆3月23日媽祖聖誕前後,許多媽祖廟紛紛舉行進香、遶境活動來為媽祖祝壽,為信眾賜福,形成台灣獨一無二的盛大「香期」。
    隨著「北港媽祖遶境」、「白沙屯媽祖進香」與「大甲媽祖遶境進香」等三大媽祖信仰活動被指定為民俗類國家文化資產,一方面見證了台灣媽祖信仰的興盛,另一方面也使具有在地化特色的媽祖信仰文化成為珍貴的民俗文化資產。
    媽祖自成神而受到地方的供奉之後,在道教女神信仰與佛教觀音信仰的影響之下,其形像逐漸兼具有道教脫俗女仙和觀音菩薩慈悲的特徵,再加上歷代皇朝的敕封,以及閩台民眾對於媽祖的情感,使得媽祖的造像亦兼具有帝王與后妃的冠服、儀態,以及台灣民間那種對於母親、祖母慈愛的印象。
    媽祖自成神以來在民眾心目中的形像一向是慈悲的,因此與信眾之間的距離也顯得親近,這種人神之間的關係也呈現在信眾對於媽祖的稱呼之上,從早期的娘媽、媽祖、媽祖婆,甚至暱稱「婆仔」,將媽祖視為家中的母親、祖母來看待。為了呈現媽祖在民眾心目中普遍的形象,歷年來匠師們從媽祖的神格、事蹟、神蹟等吸取造像所需要的特質,並結合女神溫婉、端莊的目標,以及觀音菩薩悲憫願力的情懷,共同形塑出目前所見的媽祖造像,也反映出台灣民間心目中的媽祖形象。

    天妃、天后
    由於媽祖信仰在閩台一帶的崇祀普遍,其信仰在發展過程中與道教和佛教之間具有密切的關連,尤其是民間有普遍將媽祖視為觀音菩薩化身的情形,其神像造形因此而具有閩台民間女性神祇的特殊風格,復又受到閩南觀音造像的影響,再加上清代官方的敕封與祀典崇祀,使得台灣的媽祖神像在造形上呈現十分獨特的風格與藝術特徵。
    台灣所見的媽祖神像,不論在尺寸上或材質上的不同,一般多有相當固定的造形,從面部、冠飾、袍服、持物與座椅等,都反映著媽祖的神格與媽祖在信眾心中的形象。在神像的形貌特









    語言:中文繁體
    規格:平裝手機開箱文
    分級:普級
    開數:21*30
    頁數:84

    出版地:台灣













    商品訊息特點









    • 作者:蚩尤,張家珩(撰文)

      追蹤











    • 出版社:大辣

      出版社追蹤

      功能說明





    • 出版日:2016/2/1








    • ISBN:9789866634581




    • 語言:中文繁體




    • 適讀年齡:全齡適讀








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    旺報【記者廖慧娟╱專題報導】

    撇開金馬獎不談,近年國片在國際影展的表現也不理想,由侯孝賢、楊德昌、蔡明亮帶動的國片新浪潮,曾在坎城、柏林、威尼斯、奧斯卡等四大國際影展與其它規模較小的影展出盡鋒頭,但近年被大陸電影取代,這已不是兩岸影壇之爭,而是國際市場的能見度較勁。

    雖然文化部、台北電影委員會年年在各大影展設台灣館、舉辦台灣之夜,但李祐寧導演不諱言,除了去年侯孝賢的《刺客聶隱娘》之外,世界主要影展已鮮見國片蹤影,似乎台灣風味電影的浪潮已過,意味新一代影人找不到新的感覺魅力。

    表演雷同 觀眾已看膩

    誠如製片葉如芬所說,就電影而論電影,不論金馬獎或四大影展,評審團的品味年年不同,拍的電影符合評審口味,讓電影入圍甚至給獎,天時、地利、人和運氣缺一不可。

    業者表示,近年台灣電影導演在影展冒出頭的不多,但也不是沒有,如今年入圍獎項最多的《一路順風》導演鍾孟宏,2008年首部劇情長片《停子》就在坎城影展受到重視;朱賢哲執導的《白蟻》,默默的拍完,入圍釜山影展後突然爆紅,也順勢入圍金馬獎最佳新導演,證明國片不是沒有好作品,只是太少了。

    李祐寧指出,國片近年的巨星是豬哥亮,他的語言及肢體很難模仿,主演的電影票房很好,但後續電影表演方式雷同,觀眾看多了也會膩,加上電影劇情本土性強烈,很難走向國際,角逐影展可能性自然不高。

    業者認為,台灣市場受限,若發展電影產業,兩岸合拍是重要出路,結合兩者的力量,以大中華區域著眼,未來有機會拍出更多好片,在國際影展發光發熱。

    合拍片不受配額限制

    對兩岸合拍相當有經驗的葉如芬表示,大陸影壇喜歡台灣導演,大部分合拍片是台灣導演,或大陸導演與台灣團隊合作,主因是大陸電影公司覺得台灣是自由的社會,創作眼光與拍攝想法比較寬闊,培養出對人的溫暖,文化的習性,當電影企畫是愛情片、文藝片時,更會優先選台灣導演,畢竟思考方式與演員相處,都與大陸導演不同。

    但業者強調,大陸人才正在學習台灣的溫柔、敦厚,兩岸交流合作是彼此加分,進步的契機。而合拍最大也最強的誘因與優點,就是電影可以台灣、大陸上映,不受兩岸官方配額制的限制。

    而就台灣電影產業來說,兩個市場總比單一市場好,至少大陸戲院多,觀眾多,資金回收的機會較大。

    為協助優秀運動員兼顧運動專長及學業,國立台灣師範大學今天(18日)宣布成立「金牌書院」,首屆學員包括奧運國手莊佳佳、雷千瑩、魏均珩等42人,所有學員未來不但免學雜費、免住宿費,還將量身打造「金牌書院學分學程」,並透過E化行動課程協助課業輔導。

    國立台灣師範大學成立全國首創的「金牌書院」,並由具運動專長的副校長鄭志富擔任首任院長。鄭志富表示,「金牌書院」兼顧選手的競技實力、學業、職涯輔導等3大面向,而且所有學員都是免學費、免住宿費,目前共有42名學員,未來每屆將招收30名學員。鄭志富:『(原音)我們這邊有8到9個標準,基本上都在亞青的比賽前兩名,才會取得書院生這樣的資格。』

    校長張國恩指出,未來將為這群優秀運動員增設「金牌書院學分學程」,內容涵蓋「人際溝通與社會適應」、「國際視野」、「領導能力與創新思維」及「生涯規劃」等4大領域共15門課程,學生修完20學分可領取證書。

    另一方面,也將開設多益精進班、專業證照班及E化行動課程,針對體育學系及運動競技學系學生的必修科目、通識教育課程,可彈性選修線上課程,並搭配優秀研究生協助學員進行課業輔導。

    去年在光州世大運跆拳道男子團體項目獲得銅牌的張惟傑,現在就讀台師大運動競技研究所碩士班,他表示,平時都要到高雄左營訓練,很難回台北上課,「金牌書院」的彈性課程規劃,讓他未來也能好好兼顧課業。張惟傑:『(原音)作息調整都是跟訓練走,這個計畫可以讓我們在線上可以自己用課餘的時間去補課,對我來說是蠻有幫助的。』

    鄭志富說,「金牌書院」學員在就學滿兩年後,將依在學期間運動競技成績與整體表現,評估是否繼續符合資格。他提到,未來還將設置金牌書院千萬基金,鼓勵校友或企業捐贈獎學金,並從下學年度開始實施。

    下面附上一則新聞讓大家了解時事

    (中央社記者魯鋼駿新竹縣28日電)為提升學生語言能力,拓展國際視野,新竹縣東興國中在語言教室建設「即時語言檢測系統」,讓老師與學生可以一對一、一對多方式即時對話,讓外語課程更加活潑。

    新竹縣長邱鏡淳今天到竹北市東興國中視察語言教室,測試「即時語言檢測系統」。東興國中校長謝鳳香表示,學校語言教室一間約36坪,另外還有二間資訊教室,共有36套「即時語言檢測系統」。

    謝鳳香指出,這項系統具有聽、說、監聽、測驗、翻譯等功能,學生再也不用排隊「說」給老師聽,透過系統就可即時與老師一對一教學互動,或可廣播讓全班同學聆聽、示範,同學想反覆練習,還可將練習時的MP3錄音檔案帶回家,非常方便。

    邱鏡淳表示,希望藉由點、線、面方式,逐步在國中校園實施全面英語環境,同時希望東興國中師生,在這麼好的視聽設備下,應珍惜資源好好學習。

    竹縣府教育處表示,目前全縣有東興國中、六家高中國中部及竹北國中擁有相關語言學習互動系統,並將三校列為示範與實驗學校,未來將持續推動到各國中,讓外語課程變得更有趣,幫助學習成效。

    今天也到東興國中觀摩的六家高中校長王淑蘭分享,該校也正推動校園全面英語環境,會定期安排只能用英語溝通的「英語日」,雖看似有些強迫,但對同學的學習很有幫助。

    竹北國中校長劉安倫表示,目前與東興國中共聘一位加拿大外師,並與國立交通大學合作,朝國際交流方面進行,未來將逐步規劃推展遊學課程,以拓展學生國際視野。1051128

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